La historia de los tres monos sabios del santuario de Toshogu ofrece una enseñanza simple que nunca pasó de moda: debemos prestar atención a lo que decimos, lo que escuchamos y también a lo que vemos.
Este santuario está en Japón, y la escultura que se levanta con estos tres monos (una que cubre la boca, el otro los ojos y el último, las orejas) datan de 1636.
Pocas imágenes han cruzado tantas fronteras y tantos siglos hasta llegar a nosotros, casi en forma de un icono.
Y como ocurre siempre con estos símbolos, a menudo olvidamos su significado para asociarlos con otras ideas o explicaciones que tienen poco que ver con el significado original.
Para los japoneses, por lo tanto, esta escultura se refiere a un código filosófico y conductual que nos ordena ser cautelosos
"No veas al malvado, no escuches la mecha" no hables con malicia "
Una enseñanza que proviene de los escritos de Confucio y que, para muchos, da una cierta imagen de" rendición ".
Pero, los historiadores hacen con la imagen de los tres monos un paralelo con la historia de" tres filtros de Sócrates ".
Así, nos transmite así un mensaje mucho más útil para nuestra vida moderna, alejado de la vieja sumisión oriental, donde se invitaba a la población a enfrentar el sistema, y recomendando no ver ni escuchar injusticias.
Proponemos reflexionar sobre estas enseñanzas.
Para comprender la similitud entre los 3 monos sabios y los 3 Los filtros de Sócrates, es interesante antes que nada conocer la lección que el sabio ateniense quiso dar a uno de estos discípulos cuando llegó a su casa y le dijo que alguien lo había criticado.
Antes de que el estudiante nervioso abriera la boca, Sócrates le hizo tres preguntas, estos tres filtros auque Tenía que pensar antes de dirigirse a él.
Estos tres filtros nos guían, sin duda, a ser mucho más cautelosos y exigentes con todo lo que decimos.
Este La enseñanza, para muchos, está relacionada con los tres monos sabios del Santuario de Toshogu.
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Iwazaru es el pequeño mono de la izquierda
Para la filosofía japonesa, esta cifra representa la necesidad de no transmitir el mal, e incluso se relaciona con el consejo de no hablar en voz alta acerca de la propia infelicidad o insatisfacción.
Según la enseñanza de los tres filtros de Sócrates, este mono está relacionado con la necesidad de no difundir rumores
porque no siempre son verdad, y nunca son buenos. No tienen ninguna necesidad práctica cuando se pronuncian.
Kikazaru es un mono en el centro.
En Japón, las personas que tienden a difundir críticas, rumores o malas noticias son vistas con malos ojos.
Por lo tanto, preferimos obstruirnos los oídos ante cierta información con el fin de preservar su equilibrio.
Esta idea, con raíces tradicionales, puede conmocionar un poco en el mundo occidental, donde las noticias negativas, así como los rumores y críticas, sobrevuelan nuestros alrededores como presencias constantes.
Si aplicamos la idea de 3 Los filtros de Sócrates, nos damos cuenta de que hay ciertos matices:
Si la información no es útil y es dañina, lo mejor es seguir la lección del mono Iwazaru : cubrirse la boca.
Para el código filosófico y moral Santai , es mejor no ver la injusticia, ni escucharla, ni hablar de ella. Esta idea hoy ya no es relevante. Lo sabemos.
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Por último, la educación que ofrecen la imagen de tres monos -El que está en silencio, que no escucha y el que no mira, tiene una conexión con nuestras propias necesidades y es siempre cuidadoso.
"Elige tus palabras con cuidado, cierra tus oídos ante lo que no te sirve y no ayudes, y cubre tus ojos con lo que te lastima para buscar solo lo que te trae felicidad ".
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